以現代而言，修密法的所化機與修顯教的所化機，二者是完全不同的。
修密時，密法中有提到，可依酒、可依肉、可依女人。為何如此說？密法行者必須『先在共道中善為修行』之後，才能進入密法修行。 進入密法修行之前，先要得到『四種清淨灌頂』，並且如保護眼珠般地謹慎守護所許諾的『菩薩戒和密咒戒』當中的所有誓言。
這樣的一位補特伽羅，當其修持生起次第到了很高層次時，務必要依以酒、依以肉、依以女人，因為密法中有提到，依貪欲樂能轉為空樂體性。 但當今很多修密法者，根本就不知道必須有這些條件，以及之前之後應如何等等，而只是『取字面的意思』並加以批判，這樣只會造作墮入地獄之業而已。
所以，求受密法灌頂者，不管其能不能修得起，至少必須是一位『對密法不生顛倒見』者。因為萬一生起『邪見』，一定會墮入地獄。佛法中最深奧、最重要的，就是密法。 若弟子依以聽聞密法而墮入地獄，則『說密法者』亦有墮入地獄的危險。
之所以稱為“密法”，其原因亦在此。佛有神通，了知共乘的所化機在聽聞密法後可能產生邪見，因此佛陀以極秘密的方式傳授密法。
